Заповеди

Итак, Христос, беседуя с народом, сообщает об основных  правилах поведения человека в обществе - заповеди о нравственности: "Если  же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди: не убивай; не  прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и люби  ближнего твоего, как самого себя".
Заповеди нравственности даны людям прямым текстом и являются  тем минимумом, который обязан выполнять каждый, чтобы обрести вечную жизнь. И  они же являются максимально достаточным условием беспроблемной жизни для  "нищих духом".
"Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей;  чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди,  продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи  и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него  было большое имение" (Мф. 19:20-22).
Здесь Христос говорит о совершенстве: "Если хочешь быть  совершенным", что может быть выше совершенства жизни вечной, о которой  речь шла чуть выше? Предположим, что говорится о гармонии с Богом в земной  жизни? Вспоминая притчи о талантах и десяти девах, можно определить подтекст  следующим образом:
"Продай имение твое" - т. е. реализуй свои таланты  и преумножь любовь.
"И раздай нищим" - т. е. распространи свои  способности и любовь на тех, кто не имеет развитой духовности и талантов, кто  нуждается в твоей помощи.
"И будешь иметь сокровища на небесах" - т. е. любовь  твоя устремится к Богу.
"И приходи и следуй за Мною" - т. е. тогда тебе  будет предоставлено дальнейшее развитие духовности на жизненном пути.
Человек, который не придает значение развитию личности, самосовершенствованию, саморазвитию быстро деградирует.
Христос не предъявляет каких-либо сверхтребований к людям,  объясняя, как должна быть устроена повседневная жизнь каждого человека,  владеющего богатством духовности: родители должны воспитывать своих детей,  учителя учеников, передавая им знания и жизненный опыт, врачи - лечить,  облегчая страдания, писатели - просвещать и воспитывать и т. д. Но слова о  богатстве обращены уже к будущим поколениям, к тем, кому еще с годами и веками  надлежало обрести духовность, раскрывающую величайшие возможности единения  человека с Богом. Поскольку современники Христа таковой не обладали, то и юноша  истолковал его слова в буквальном смысле.
Слова Христа обращены к грядущим поколениям, обладающим  развитой духовностью, абстрактным и образным мышлением. В частности, их  объяснил сегодня С. Н. Лазарев концепцией внутреннего отрешения от самых  притягательных земных ценностей во имя любви к Богу. В Евангелии об этом  сказано: "И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца,  или мать, или жену, или детей, или з ?емли, ради имени Моего, получит во сто  крат и наследует жизнь вечную".